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期刊简介

《衡水学院学报》(双月刊)创刊于1998年,由衡水学院主办。 《衡水学院学报》本刊办刊宗旨:跟踪学术前沿,培养学术新人,促进学术交流,弘扬地域文化。本刊是综合性学术理论刊物,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要理论为指导,贯彻科学发展观,贯彻党的教育方针和“百花齐放、百家争鸣”的方针,主要反映本校的两个文明建设,刊发学术文章,反映科研成果,指导教学实践,交流科教学术信息,促进科教学术的繁荣发展。获奖情况:全国优秀社科学报,全国地方高校优秀学报,河北省高校优秀期刊。

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主编: 魏彦红

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2018
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关于“修辞”与“立诚”的启示 2015-10-14

任火先生的《汉字百味》借助表意文字的独特构造,从文化的角度探索汉字的起源、发展,通过多种修辞手段的描摹把对汉字的解读指向“生命”的内涵,回味每一个汉字所蕴含的精神智慧。

2015年第5期 收藏

2874 1683 5

刘关张三结义辩考 2015-10-14

《三国演义》中刘关张桃园三结义的故事源远流长,人们将刘关张视为兄弟结拜的典范。但是文学作品中的这一故事情节,在历史文献中却难以找到确切的记载。...

2015年第5期 收藏

3459 1724 5

谈海明威小说中弱势女性人物形象 2015-10-14

通观海明威的长篇小说,不难发现其中的女性人物形象确实不够丰满,并具有“妖女”和弱势女性的两极化倾向。

2015年第5期 收藏

1420 1783 5

抗战时期的张岱年先生 2015-10-14

哲学家张岱年先生(1909-2004年)在晚年回忆他一生中几个难忘的“第一次”。如1928年3月他读高中尚未毕业,就在北京《晨报》的副刊上发表了《关于列子》一文,他说“这是我第一次在正式报纸上发表学术...

2015年第5期 收藏

848 1828 5

从“生活儒学”到“修身儒学” 2015-10-14

当代儒学复兴的文化进路之所以要从“生活儒学”开始,一是因为“生活儒学”已经开辟了一个全新的“生活本源”视域,使当代儒学复兴之路建立在一个新的理论地平之上,二是“生活儒学“已经有了初步的理论体系,为进一...

2015年第5期 收藏

3833 1898 5

关于《春秋繁露》五行诸篇的考察 2015-10-14

关于董仲舒时代的五行思想,首先可以举出约百年前的《吕氏春秋》十二纪的各首篇,其按照所谓相生顺序,将五行配当四季。但是在五行之外,还以方位、数量、颜色、味道、音律等配置于四季,可见五行只是被当作配置四季...

2015年第5期 收藏

1286 1939 5

董仲舒是儒家大圣人 2015-10-14

董仲舒的思想一度被认为是反动的,是封建糟粕。西汉的社会制度是当时全世界最先进的,董仲舒哲学是西汉时代精神的精华,为这种制度服务,是先进文化的代表。董子理论的出发点和归宿都是现实社会,体现了唯物论精神,...

2015年第5期 收藏

3596 2030 5

从《汉字百味》谈编辑的“三心二意” 2015-10-14

《汉字百味》以其独特的写作视角和语言,展示了作者身为编辑的“三心二意”。三心即热心、耐心、闲心;二意即诗意和哲意。热心是编辑热情丰富的情感体验;耐心是编辑焦躁寂寞时的坚忍;闲心是编辑匆忙中的感悟和沉思...

2015年第5期 收藏

3377 2125 5

“书圣”王羲之其人其书及其影响 2015-10-14

汉末魏晋是汉字由隶书系统向楷书系统演进的关键时期,新兴的楷书、今草、行书逐渐走向成熟,王羲之在继承前人基础上集新体书法之大成,达到了极高的艺术成就,被后人誉为“书圣”。

2015年第5期 收藏

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张岱年先生给朱贻庭的信札16通(三) 2015-10-14

贻庭同志:来信收到,我自庐山归来后,亦甚感劳累,休息了几天。不料冯契同志累病了,可见筹备开会实在不易。

2015年第5期 收藏

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荀子的养生思想探赜 2015-10-14

荀子是我国古代儒家学派的重要代表人物之一,其思想体系博大精深。他对养生也有着丰富而独到的见解和主张,内容主要见于《荀子》一书中。荀子的养生思想包括惜生恶死的“贵生”思想、形神兼顾的“保体”思想、追求美...

2015年第5期 收藏

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唐宋日常友谊诗词研究 2015-10-14

友谊是人类重要而美好的情感,唐宋诗词中有不少表现文人之间真挚友谊的作品,其中大部分所展现的是文人之间友谊的日常交往,这种日常活动恰如维系生命的泉水,是友谊不可或缺的常态内容。从寻访、同游、聊天、惜别、...

2015年第5期 收藏

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松筠阁史略 2015-10-14

清末刘际唐创办的松筠阁书铺,初以经营刊印线装古籍传统模式运行,后因业务需要,开始兼售杂志, 祖孙三代数人苦心经营,打造出了“松筠阁”百年老店,培养造就了两代“杂志大王”。

2015年第5期 收藏

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生活儒学的儒学特质及其实践性格 2015-10-14

黄玉顺的“生活儒学”给笔者的印象是“生活——不是生活——还是生活”。生活儒学是将传统儒家形而上学破解后的重建。

2015年第5期 收藏

3015 2396 5

董仲舒哲学研究百年 2015-10-14

与孔子和儒家的境遇直接相关,董仲舒哲学在近百年来遭遇了巨大的误解和批判,故有必要反思百年来董仲舒哲学研究历程,以拨乱反正,更好地传承、转化优秀中国传统文化。

2015年第5期 收藏

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梁漱溟关于中国与西洋社会法律、制度比较以及宪法和相关问题研究 2015-10-14

解放前,梁漱溟认为,西洋的民治制度虽好,在中国却无法实现;地方自治问题多,与中国社会不合适;中国唯一出路是乡治——“乡约”;解放后,梁漱溟在个人崇拜、大搞人治、实行党治,甚至是无法无天的环境(文革时期...

2015年第5期 收藏

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孟浩然诗歌《诗经》情结原论 2015-10-14

孟浩然诗歌具有很深的《诗经》情结,诗人对《诗经》的接受主要体现在“词汇乐用”“典故活用”“比兴巧用”“风格化用”等四个方面。

2015年第5期 收藏

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明朝冀州籍簪缨世族——夏知府根脉考略 2015-10-14

夏家是明朝冀州籍簪缨世族。民间传说的“夏知府”即是夏惟勤。《明史》中未记载籍贯的有“国手”之誉的医学家夏惟勤就是《冀县志》中的夏惟勤,确定了他的籍贯和他先从医后从政的主要生平、政绩、经历。...

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大道和生学的思想魅力 2015-10-14

《大道和生学》的研究表明,史伯和生学思想经孔子、老子的继承和改造而臻于完善。和生学思想揭示了自然和社会的一条重要规律,万物“和”而生,万事“和”而成。和生学思想在治国理政、道德修养、家庭和睦和生产管理...

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“大道和生”与佛教“缘起论” 2015-10-14

钱耕森教授回归中国哲学的原初意境,通过解读史伯“和实生物”的观点而提出了“大道和生学”,自创新说,堪称当代中国哲学研究之老树发新芽。

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